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寺的北边上层第三——三八六号窟（盛唐）窟门外左右也刻有文殊骑狮与普贤骑象的像。天龙山第九窟（五代）下层大像:正中为观世音菩萨，西为文殊骑狮，东为普贤骑象三像。 (10)莫高窟第六一号窟，是北宋初开凿...
阎文儒
|佛学论文|因明|五明|
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方会，都是临济门下石霜楚圆的门徒。黄龙慧南在隆兴(江西)的黄龙山举扬宗风，开衍成为临济宗的黄龙派；杨岐方会在江西杨岐山大扬禅法，开衍成杨岐派。 三、杨岐派 杨岐方会是临济宗石霜楚圆的弟子，开悟后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而四川的摩岩造像距城区都不太远，有的就在城郊（如乐山大佛、广元千佛岩），有的还在城区（如资中重龙山石窟）。 北方地区的摩岩，多以石窟寺的形式出现，建筑较少；而四川境内的摩岩，造像巨大的特别多，并且多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855259.html
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人文面貌的变化和社会的发展，维系地方人士与海外乡亲的根土感情却又是够资格和分量的。据罗天尺《五山志林》记载，名闻遐尔的肇庆鼎湖庆云寺开山栖壑禅师，原也是在宝林寺剃度的顺德龙山籍僧人，故顺德宝林寺在佛教...
不详
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熊州迦耶峡普愿寺。鸡龙山岫寺。括地志所云鸡蓝山是朔州华山寺。良州金井山梵语寺。毗瑟山玉泉寺。全州母山国神寺。更有如汉州负儿山青潭寺也。此十余所)。杂华盛耀蟠桃。亦藏之力尔。日出月走俱在于东。顿渐两...
新罗 崔致远撰
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酷嗜禅学。皇朝革命之初。无逸以召至京师。预修元史。得请而归。余因令吾徒居顶寓止慈溪龙山。时谒无逸。讲授为文之法。无逸因吾徒寓书叩入道之要。余既答书云云。复以环公所注楞严经及大惠书问寄遗之。无逸自是常...
不详
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颇受仁宗、英宗、神宗、哲宗的赏识。 临济宗经数传而至石霜楚圆，其下有法嗣黄龙慧南，住洪州黄龙山，开创黄龙派；又有方会，住袁州杨歧山，开创杨歧派。黄龙、杨歧二派合前五宗号为“五家七宗”[59]。黄龙派下...
不详
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。教室因陋就简设在金仙寺方丈大楼，后在龙山法界寺也曾开办律学讲座，他每日为学僧们讲《四分律》二个小时，其余时间要求学僧熟读背诵所讲内容。在金仙寺和法界寺举办的弘扬南山律学的培训活动，先后仅持续了15天...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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一枝，尚有三十余家。不知自何宗岐，至此俱元实考，一概不曾强入。”《释氏源流五世宗谱定祖图》系由终南山勅德峪天龙山寺的僧人编纂，其中对北方一系的临济宗，特别是天龙山一系的情况介绍尤详，而对南方，尤其是...
黄夏年
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且中国本身之艺术，早为世界所向往。佛教艺术本身方面，尤以崖窟雕塑造像之艺术，在亚洲而论，除阿富汗巴米扬河畔崖壁佛像而外，则有印度之阿姜塔与中国之敦煌、云冈、龙山等地，其他别处不可多见。莫高窟之伟大石雕...
不详
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